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  • 甘肃省委副书记陆浩慰问甘南藏族自治州宗教界人士

    　　2009年2月1日，甘肃省委副书记陆浩到甘南藏族自治州慰问宗教界人士。省委副书记陆浩一行到夏河县慰问了嘉木样仁波切和七世贡唐仓仁波切，并与他们进行了亲切座谈，还去看望了进驻寺院开展法制宣传教育的工作组人员和部分干部职工。 　　甘肃省委副书记陆浩与嘉木样仁波切、七世贡唐仓仁波切座谈中，陆浩高度评价了宗教界人士为促进甘南经济发展、社会稳定所做的工作；他指出，甘肃省藏传佛教宗教人士有着爱国爱教的...

    佚名

    |宗教界|慰问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/14222234871.html

  • 青海佛教协会向全省藏传佛教界发出倡议书

    全省藏传佛教寺院及僧众： 　　今年是中华人民共和国成立60周年的大喜大庆之年。60年来，特别是改革开放以来，党和政府带领各族人民致力于经济发展，努力构建和谐社会，推动社会进步，各方面取得了举世瞩目的成就。继西部大开发之后，去年中央又专门出台扶持青海等省藏区发展的政策，充分体现了党中央、国务院对藏区、藏族同胞和藏传佛教的关怀和支持。同时，全面实行宗教信仰自由政策，保护宗教团体的合法权益...

    佚名

    |佛教协会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12500036289.html

  • 东亚佛教文化圈：东亚现代化发展的文化背景

    　　随着东亚地区在最近二十年左右的经济发展，国际学术界已开始注意东亚文化传统的独特性格。汉字文化圈、儒教文化圈因此而倍受关注。然而，在东亚文化传统中，佛教也曾以汉译佛典构成北传大乘佛教文化圈，与儒家文化传统同为东亚汉字文化圈的主要内涵。它不但是东亚各国现代化的文化历史背景，同时也是东亚各国从今往后在现代发展以及文化重建过程中的重要文化资源。为此，对于东亚佛教文化圈的研究，兼具学术与现实之双重...

    尚达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23403140830.html

  • 福建省泉州市鲤城宗教

    鲤城区今域的宗教活动，见诸记载始于秦。西晋太康年间(２８０～２８９年)，创建道教白云观，佛教也在泉州传播。 　　唐代，经济发展，多种宗教在泉州广泛传播。由于政府推崇，道、佛两教特别兴盛，宫观、寺院相继创建。佛教各派别不断与泉州的民俗文化融合，形成具有地方色彩的佛教文化。伊斯兰教、摩尼教相继传入泉州。 　　五代，闽王政权倡导道、佛两教，道教、佛教在泉州达到鼎盛阶段。 　　宋代，儒、道、释合一。政府...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234751217.html

  • 禅居与禅院

    (僧堂)设长连床、椸架、挂褡、道具。 　　怀海创立的“禅居”，仅设方丈、法堂、僧堂，不立佛殿，也没有佛像。方丈是长老住持的净室，法堂象征佛祖，僧堂是僧众的居室。 　　唐后期，禅宗昌盛，禅林经济发展，...

    张 弓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425253315.html

  • 上海市佛教界的爱国传统

    上海市佛教界的爱国传统　　上海佛教现已开放寺庙65所，僧尼884人。信众难以精确统计，经常进庙烧香拜佛者约36万。　　佛教在上海的传播可追溯到三国吴赤乌年间（238～25１年），相传龙华寺和静安寺均在这一时期创建。随着上海地区经济发展，人口增加，和历代统治者对佛教的扶持，上海佛教不断发展。但总的来说，上海佛教在中国古代佛教发展史上不占重要地位。　　清末上海逐步成为中国经济、文化的重镇，中西文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051755751.html

  • 扬州邗江高昱寺德林法师

    扬州邗江高昱寺德林法师　　杖锡津门住持挂甲寺　　—九九五年六月卜四门(农历五月十七口)，扬州邗江高曼寺住持德林法师欣然接受天津市河西区挂甲寺的礼请，杖锡滓门住持挂甲寺。　　挂甲寺，古称庆国寺，因贞观十九年唐太宗御驾率尉迟公部征辽旋师挂甲于寺而更名，至今已——干三厅余年。天津市河西区为落实党的宗教政策，弘扬民族文化，促进经济发展，经天津巾人民政府批准重建千年挂甲古刹。　　挂甲寺的规划布局庄严宏伟、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434864726.html

  • 目前佛教寺院商业化如是说

    行为，而已经是地方政府行为。　　所以说，当今寺院商业化趋势不是一个单方面的问题，而是社会经济发展所影响而出现的现象。我认为现在说好说坏都不正确，正确的方法是随着历史发展和社会的发展去改变，不是要强调...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571767182.html

  • 乌尤寺何时改为“乌游寺”

    有。“乌尤”即印度语之音译，意为面然大士，佛典记载为观音菩萨的化身。九六年供乌尤大士像于原素餐厅时，遍能法师改原在罗汉堂的面然殿为“乌尤殿”，为证依古像而令名之事。　　时光如梭、经济发展，人民生活提高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560568426.html

  • 七世贡唐仓活佛坐床活动侧记

    僧俗群众摸顶赐福。在此期间,广大僧俗群众亲眼目睹了聪颖健康的活佛,他们企盼七世贡唐仓活佛健康成长,为促进民族地区经济发展、社会和谐、民族团结做出应有的贡献。 screen.width-333)...

    郑 屹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00562770016.html
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